在生活中,总是有一些不那么让人愉快的事情,它们或者是因为意外
原因导致的,或者是因为人们粗心大意导致的。而在遇到不愉快的事情的时
候,很多人都选择把错误和责任归结到别人身上,其实,这种做法是不正确
的。要知道,只有多多反省自己的人才能够取得进步,假如你总是把大错小
错都推到别人身上,那么,日久天长,你必然会退步,而且,指责别人的做
法也会使你失去身边的朋友。
虽然责任心是人们最基本的品质,但是,人们更喜欢荣誉,而不喜欢责
任。因此,在面对责任的时候,推诿就是屡见不鲜的。遇到这种情况,我们
应该怎么做呢?实际上,倘若你能够主动承认错误,承担自己应该承担的责
任,那么,你的形象反而会变得更加高大。要知道,大多数人都喜欢成功和
成就,而害怕失败和责任。很多时候,犯错了并不可怕,可怕的是犯了错误
之后还推诿逃避,不愿意承担责任。同样一件事情,因为你采取的态度截然
不同,所以你得到的结果也是完全不一样的,而不管出于怎样的考虑,我们
都要勇敢地反省自己,尽量不要怪罪他人。当然,这里所说的怪罪他人和诚
恳地给他人提意见是完全不同的。怪罪他人是一种责任的推诿,而诚恳地给
他人提出意见则是为了使对方认清自己的缺点和不足,从而能够取得更大的
进步
任何事情都有两面性,尤其是当一件事情中有多方参与的时候,假如遇
到失败,绝对不是因为单纯的某一方面的原因。通常情况下,原因都是非常
复杂的,所以,我们与其怪罪他人,不如反省自身,以期自己能够在下次有
更好的表现。
老和尚说自己年轻的时候非常自负,喜欢和聪明人交谈,而遇到比较愚
钝的、悟性差的师兄,就没有丝毫耐心,总是指责对方太笨。
有一天,他上山去打柴,满载而归,心情极好。在归途中,他累了,所
以就放下柴担到溪水边喝水,洗脸。此时,一只与他非常熟悉的小猴来了,
因为总是在路上偶遇,因此小猴子和他非常熟悉。洗完脸之后,老和尚想拿
汗巾擦脸,但是却发现汗巾还挂在那边的柴担上。他的确精疲力尽了,因此
就用手指着柴担,示意小猴子帮他把汗巾拿过来。
小猴子好像没有领悟老和尚的意思,跑过去之后,从柴担上抽了一支
木柴,拿来给了老和尚。老和尚觉得特别有趣,因此再次示意小猴子去拿汗
巾。然而,这次,小猴子还是拿了一些木柴回来。看到小猴子不明就里的样
子,老和尚哈哈大笑起来。为了使小猴子领悟他的意思,他拿了一块石头
丢过去,恰巧丢到汗巾上,然后,他又指给小猴子看,并且说:“拿那个汗

巾”。小猴子赶紧屁颠屁颠地又去了,但是,它拿回来的还是木柴,而且满脸
得意洋洋的表情,似乎在说:“你看,我能干吧!”老和尚笑得前仰后合。
回到寺庙中之后,老和尚一边说一边笑地把这件有趣的事讲给方丈听。
方丈问他:“你跟师弟们讲道理的时候,假如他们听不明白,你就会大发脾
气。但是小猴子同样是听不明白你的话,你为什么反而觉得十分有趣?”听
了方丈的提问,老和尚愣住了,回答说:“猴子又不是人,听不懂人话很正
常的。但是,师弟他们可是人,他们应该能够听懂我说的道理。”
方丈反问道:“什么叫应该?要知道,每个人天生的悟性不同,你为什
么说谁‘应该能’怎么样呢?”
听到这里,老和尚低下头默默不语。方丈继续说道:“更何况,天道无
常,人世无常。现在是别人不如你,今后也许就是你不如别人,换位思考之
后,你的意下如何呢?实际上,你最大的错在于你根本没有学着用佛的眼睛
去看,用佛的心去思考问题。”突然之间,小和尚觉得自己好像茅塞顿开
但是却又无法说清楚自己究竟悟到了什么,因此他连忙对着方丈磕头说
“我佛慈悲,求师父教我!
方丈微微一笑,说:“你认真想一想,同样是无法理解你的意思,为什
么你对小猴子开怀大笑,但是却对师弟发怒?实际上,他们并没有变,变
化的恰巧是你的内心。由此可见,问题出在你的身上,而并不是出在他们
身上。因为你是人,所以你不会对智商比你低的猴子发脾气,但是,因为
你的师弟们也是人,所以你无法容忍智商和你相差无几的人。假如是佛呢?
佛看到你师弟们的错误,他会勃然大怒吗?当然不会,因为佛的智慧能够包
容一切。”
在上述事例中,老和尚年轻的时候之所以总是嫌弃师弟们太愚钝,听
不懂他所说的话,主要是因为他觉得师弟们和自己智力相当,所以应该能够
听懂自己所说的话。与此相反,他对猴子反而更加宽容,因为他觉得小猴子
的智力比人类低。实际上,倘若老和尚能够换位思考,设身处地地为他人着


想,首先反省自身,那么就不会总是指责自己的师弟们了。要知道,凡事都
有两面性,即使是吵架,一个巴掌也是拍不响的。尽管师弟们没有听懂老和
尚所说的话,那也并不意味着是徒弟们的过错,也许是老和尚没有表述清楚
呢?总而言之,在遇到问题的时候,我们首先应该反省自身,因为这比怪罪
他人的效果好多了!

在生活中,总是有一些不那么让人愉快的事情,它们或者是因为意外
原因导致的,或者是因为人们粗心大意导致的。而在遇到不愉快的事情的时
候,很多人都选择把错误和责任归结到别人身上,其实,这种做法是不正确
的。要知道,只有多多反省自己的人才能够取得进步,假如你总是把大错小
错都推到别人身上,那么,日久天长,你必然会退步,而且,指责别人的做
法也会使你失去身边的朋友。
虽然责任心是人们最基本的品质,但是,人们更喜欢荣誉,而不喜欢责
任。因此,在面对责任的时候,推诿就是屡见不鲜的。遇到这种情况,我们
应该怎么做呢?实际上,倘若你能够主动承认错误,承担自己应该承担的责
任,那么,你的形象反而会变得更加高大。要知道,大多数人都喜欢成功和
成就,而害怕失败和责任。很多时候,犯错了并不可怕,可怕的是犯了错误
之后还推诿逃避,不愿意承担责任。同样一件事情,因为你采取的态度截然
不同,所以你得到的结果也是完全不一样的,而不管出于怎样的考虑,我们
都要勇敢地反省自己,尽量不要怪罪他人。当然,这里所说的怪罪他人和诚
恳地给他人提意见是完全不同的。怪罪他人是一种责任的推诿,而诚恳地给
他人提出意见则是为了使对方认清自己的缺点和不足,从而能够取得更大的
进步
任何事情都有两面性,尤其是当一件事情中有多方参与的时候,假如遇
到失败,绝对不是因为单纯的某一方面的原因。通常情况下,原因都是非常
复杂的,所以,我们与其怪罪他人,不如反省自身,以期自己能够在下次有
更好的表现。
老和尚说自己年轻的时候非常自负,喜欢和聪明人交谈,而遇到比较愚
钝的、悟性差的师兄,就没有丝毫耐心,总是指责对方太笨。
有一天,他上山去打柴,满载而归,心情极好。在归途中,他累了,所
以就放下柴担到溪水边喝水,洗脸。此时,一只与他非常熟悉的小猴来了,
因为总是在路上偶遇,因此小猴子和他非常熟悉。洗完脸之后,老和尚想拿
汗巾擦脸,但是却发现汗巾还挂在那边的柴担上。他的确精疲力尽了,因此
就用手指着柴担,示意小猴子帮他把汗巾拿过来。
小猴子好像没有领悟老和尚的意思,跑过去之后,从柴担上抽了一支
木柴,拿来给了老和尚。老和尚觉得特别有趣,因此再次示意小猴子去拿汗
巾。然而,这次,小猴子还是拿了一些木柴回来。看到小猴子不明就里的样
子,老和尚哈哈大笑起来。为了使小猴子领悟他的意思,他拿了一块石头
丢过去,恰巧丢到汗巾上,然后,他又指给小猴子看,并且说:“拿那个汗

巾”。小猴子赶紧屁颠屁颠地又去了,但是,它拿回来的还是木柴,而且满脸
得意洋洋的表情,似乎在说:“你看,我能干吧!”老和尚笑得前仰后合。
回到寺庙中之后,老和尚一边说一边笑地把这件有趣的事讲给方丈听。
方丈问他:“你跟师弟们讲道理的时候,假如他们听不明白,你就会大发脾
气。但是小猴子同样是听不明白你的话,你为什么反而觉得十分有趣?”听
了方丈的提问,老和尚愣住了,回答说:“猴子又不是人,听不懂人话很正
常的。但是,师弟他们可是人,他们应该能够听懂我说的道理。”
方丈反问道:“什么叫应该?要知道,每个人天生的悟性不同,你为什
么说谁‘应该能’怎么样呢?”
听到这里,老和尚低下头默默不语。方丈继续说道:“更何况,天道无
常,人世无常。现在是别人不如你,今后也许就是你不如别人,换位思考之
后,你的意下如何呢?实际上,你最大的错在于你根本没有学着用佛的眼睛
去看,用佛的心去思考问题。”突然之间,小和尚觉得自己好像茅塞顿开
但是却又无法说清楚自己究竟悟到了什么,因此他连忙对着方丈磕头说
“我佛慈悲,求师父教我!
方丈微微一笑,说:“你认真想一想,同样是无法理解你的意思,为什
么你对小猴子开怀大笑,但是却对师弟发怒?实际上,他们并没有变,变
化的恰巧是你的内心。由此可见,问题出在你的身上,而并不是出在他们
身上。因为你是人,所以你不会对智商比你低的猴子发脾气,但是,因为
你的师弟们也是人,所以你无法容忍智商和你相差无几的人。假如是佛呢?
佛看到你师弟们的错误,他会勃然大怒吗?当然不会,因为佛的智慧能够包
容一切。”
在上述事例中,老和尚年轻的时候之所以总是嫌弃师弟们太愚钝,听
不懂他所说的话,主要是因为他觉得师弟们和自己智力相当,所以应该能够
听懂自己所说的话。与此相反,他对猴子反而更加宽容,因为他觉得小猴子
的智力比人类低。实际上,倘若老和尚能够换位思考,设身处地地为他人着


想,首先反省自身,那么就不会总是指责自己的师弟们了。要知道,凡事都
有两面性,即使是吵架,一个巴掌也是拍不响的。尽管师弟们没有听懂老和
尚所说的话,那也并不意味着是徒弟们的过错,也许是老和尚没有表述清楚
呢?总而言之,在遇到问题的时候,我们首先应该反省自身,因为这比怪罪
他人的效果好多了!